Mengatasi Virus Merah Jambu

VMJ - Dari ensiklopedia DKM Ar-Rahmah

Definisi

            VMJ (En:vi-em-je. Id:vi-em-ji) adalah nama dari sebuah virus yang menyerang akhlak manusia, umumnya menyerang kaum remaja. Kaum lelaki cenderung lebih rentan terinfeksi virus ini. Gejala umum bila seseorang terinfeksi virus ini adalah terjadinya hubungan ikhwan dan akhwat yang bukan mukhrimnya yang melewati batas.

            Virus yang meresahkan masyarakat dan remaja ini sering dianggap remeh walaupun sangat berbahaya jika menginfeksi manusia. Virus jenis ini pertama kali diidentifikasi pada tahun 2008, saat remaja-remaja nusantara bergejolak semangatnya dalam berdakwah dan mencapai puncak semangatnya.

Penyebab

            Berikut adalah penyebab-peyebab inveksi VMJ:

-          Longgarnya regulasi atau tata nilai tidak tertulis terkait hubungan ikhwan dan akhwat. VMJ dapat menyebar dan menginveksi dengan cepat di daerah perkotaan, karena biasanya tata nilainya cenderung lebih bebas. Untuk di daerah biasanya lebih sedikit karena tata nilai hubungan ikhwan dan akhwat lebih ketat.

-          Lemahnya ukhuwah diantara sesame jenis. VMJ juga biasa menyerang orang yang kekurangan perhatian dari sesame gender. Hal ini membuat orang tersebut mencari perhatian ke gender yang berbeda.

Tingkatan

            Di Ar-Rahmah research center kami membagi infeksi VMJ menjadi 3 jenis menurut tingkat keparahannya:

Tingkat 1

Tingkatan ini merupakan tingkatan yang paling rendah keparahannya, mengandung gejala awal infeksi VMJ. Parameter untuk tingkatan ini pertama kali didefinisikan oleh Dyah Ayu dari departemen RT pada tahun 2010. Pada dasarnya, tingkatan ini adalah dimana seseorang memikirkan orang yang disukainya secara berlebihan, dan melakukan banyak hal demi orang yang disukainya tersebut, bukan karena Allah. Kriteria  yang kedua ini termasuk kedalam perbuatan riya tingkat rendah.

 Tingkat 2

            Tingkatan  ini lebih parah daripada tingkatan yang pertama. Parameter untuk tingkatan ini pertama kali dedifinisikan oleh Luqmannul Hakim dari departemen yang sama di tahun yang sama. Di tingkatan ini dikriteriakan dimana virus ini tidak hanya menginveksi seorang individu saja, tetapi sudah menginveksi dua orang individu. VMJ membuat dua orang tersebut hidup sebagai pasangan yang tidak halal. Di tingkatan ini gejala inveksi VMJ paling mudah dilihat.

Tingkat 3

            Ini merupakan tingkatan terparah dari inveksi VMJ. Di tingkataan ini VMJ juga menginveksi dua orang. Parameter tingkatan ini pertama kali didefinisikan oleh Fathina Izmi dari departemen TI di tahun yang sama. Di tingkatan ini dikriteriakan dua orang yang terinveksi tersebut sudah melakukan beberapa maksiat antar sesamanya. Di tingkatan ini orang yang terinveksi tersebut sudah di ambang kematian.

Pendekatan solusi

Metode pendekatan solusi yang dilakukan pada dasarnya ada 5 hal, yakni dengan ;

1. Diskusi rutin ( tidak terjadwal, tapi memiliki alur, untuk menyadarkan tanpa menghakimi )
2. Pembebanan amanah lebih agar ia lebih fokus pada kegiatan ketimbang urusan hatinya dengan lawan jenis
3. Menegaskan regulasi atau tata nilai
4. Mengingatkan melalui mentor yang bersangkutan
5. Membiarkan saja, akan tetapi tetap pastikan ia dalam lingkungan dakwah, selama ia masih dalam lingkungan dakwah ia akan lebih terjaga, dan mendoakan agar suatu hari sadar
6. Melakukan pertemuan internal ikhwan atau akhwat secara kontinuitas untuk mengontrol aktivitas dakwah dan nafsiyyah para aktivis dakwah.
   Mengesampingkan diskusi-diskusi berbau cinta, dan mengedepankan diskusi-diskusi masalah ummat.
7. Ya mungkin cara efektif lainnya adalah menambah kegiatan dakwah, ibadah termasuk shaum sunnah. Ini sesuai tuntunan nabi. Kita boleh menyukai lawan jenis, tapi tetap dalam koridor syar’i artinya tidak melakukan aktivitas pacaran yang terkategori HARAM.

Kesemua pendekatan solusi ini sebisa mungkin dilalukan oleh satu orang saja tidak perlu beramai-ramai, jika perlu virus ini tidak disebarluaskan untuk kepentingan menjaga perasaan saudara kita. 

Menjalankan dengan sabar

Menyelesaikan virus ini butuh kesabaran yang besar, waktu yang diperlukan bisa lama bisa sebentar, tergantung sejauh mana kadar virus dan usaha kita untuk setia menemani saudara kita. Dalam proses penyembuhan virus ini, Anda juga tidak boleh menjustifikasi kader ketika diskusi, biarkan ia menyampaikan pendapatnya dan keluhannya, tunjukkan tekad kita bahwa kita bisa menjadi tempat berbagi, yakinlah pula bahwa jodoh selalu ada bagi kita. Meyakinkan dengan pendekatan emosional. Buat ia terbuka, buat ia bercerita, buat ia bisa nyaman dengan kader sesama gender.

Memang pada dasarnya tidak ada prosedur atau rumus baku untuk menyelesaikan virus ini, akan tetapi tips yang telah diberikan bisa dijadikan sebuah pegangan untuk menentukan langkah teknis untuk menyelesaikan virus ini. 

Read More

Biografi Sheila On 7

Sheila on 7 adalah salah satu grup musik Indonesia yang berdiri pada 6 Mei 1996 ini pada awalnya adalah sekumpulan anak-anak sekolah dari beberapa SMA di Yogyakarta. Di awal berdirinya bersatulah lima anak muda, Duta (vokal) berasal dari SMA 4, Adam (bass) dari SMA 6, Eross (gitar) dari SMA Muhammadiyah I, Sakti (gitar) dari SMA De Britto, dan Anton (drum) berasal dari SMA Bopkri I. Mereka sepakat untuk membentuk sebuah band dan membawakan lagu-lagu dari kelompok Oasis, U2, Bon Jovi, Guns N' Roses, dll. Pada waktu itu juga, mereka telah memiliki beberapa lagu-lagu orisinal karya mereka sendiri dan mereka mencoba untuk memperkenalkan dan membawakan lagu-lagu tersebut dengan penuh rasa percaya diri di berbagai pentas. (drum) berasal dari SMA Bopkri I. Mereka sepakat untuk membentuk sebuah band dan membawakan lagu-lagu dari kelompok

Diskografi

Sampai saat ini juga, mereka masih sulit untuk menyebut warna musik apa yang sebenarnya dimainkan. Tetapi satu hal yang jelas adalah bahwa mereka berkeyakinan untuk memainkan “Sheila music”, dimana ide-ide atau kreasi dalam bermusik dimunculkan secara spontan dan menampilkan lirik-lirik yang gampang dicerna serta konsep musik yang sederhana.

Pada awal berdirinya grup ini bernama "Sheila". Tidak lama kemudian, mereka menambahkan kata "Gank", hingga jadilah "Sheila Gank". Namun karena masalah sense, akhirnya nama mereka berganti menjadi "Sheila on 7", "on 7" berarti solmisasi alias 7 tangga nada (do re mi fa sol la si).

Sejak awal grup ini mencoba untuk tampil secara profesional. Dimulai dengan keterlibatan mereka dalam beberapa pentas musik, festival maupun pertunjukan komersil di DIY dan Jawa Tengah, baik di lingkup sekolah, kampus, serta panggung umum. Satu hal yang cukup meyakinkan dan membanggakan adalah keikutsertaan mereka dalam program indie label “Ajang Musikal” (Ajang Musisi Lokal) di tahun 1997 milik Radio Geronimo 105.8 FM & G-Indie Production di Yogyakarta, dimana program ini adalah program sindikasi radio yang disiarkan oleh hampir 90 radio swasta di tanah air. Ajang Musikal adalah program radio yang menyiarkan lagu-lagu karya sendiri dari band-band lokal yang belum pernah rekaman komersial.

Dalam program ini mereka mendapat respons yang sangat positif, dimana request dari para pendengar untuk lagu karya mereka sendiri yaitu Kita, menempatkan mereka selama 3 bulan berturut-turut di tangga lagu Ajang Musikal G-Indie 10 pada bulan Maret, April, dan Mei 1997.

Menunjuk pada hal tersebut, "Sheila on 7" mampu untuk merefleksikan dirinya dan menjadikannya sebagai tolak ukur untuk ke jenjang yang lebih atas lagi yakni rekaman komersial. Dengan penuh keyakinan pula, Sheila on 7 memberanikan diri untuk menawarkan demotape serta proposal ke label Sony Music Indonesia, dan akhirnya kesempatan pun datang dengan dikontraknya Sheila on 7 untuk 8 album dengan sistem royalti.
Pada tahun 2006 masuklah Brian (Drum) menggantikan posisi Anton, sementara Sakti mengundurkan diri dari Sheila On 7 karena ia ingin lebih fokus belajar agama. Kini Sakti telah menjadi Ustad, namanya menjadi Salman Sakti Al Jugjawi.
Sheila On 7 ini juga pernah meraih multi platinum untuk 3 album pertama dan album terakhir (Berlayar) karena penjualan albumnya diatas satu juta copy. Adapun film layar lebar yang pernah diiringi oleh SO7 dengan Soundtrack yaitu 30 Hari Mencari Cinta dan Tanda Tanya.

Album :

Sheila on 7 - 1999
1.  Tertatih 
2.  Kita 
3.  J.A.P 
4.  Anugerah Terindah Yang Pernah Kumiliki 
5.  Pe De 
6.  Dan... 
7.  Terlintas 2 Kata 
8.  Berai 
9.  Bobrok 
10.  Perhatikan, Rani !

Kisah Klasik Untuk Masa Depan - 2000
1.  Sahabat Sejati 
2.  Bila Kau Tak Disampingku 
3.  Sephia 
4.  Just For My Mom 
5.  Sebuah Kisah Klasik 
6.  Temani Aku 
7.  Pagi Yang Menakjubkan 
8.  Lihat, Dengar, Rasakan 
9.  Tunggu Aku Di Jakarta 
10.  Kar'na Aku Setia 
11.  Tunjuk Satu Bintang 
12.  Selamat Tidur

07 Des - 2002
1.  Tunjukkan Padaku 
2.  Hingga Ujung Waktu 
3.  Seberapa Pantas 
4.  Seandainya 
5.  Buat Aku Tersenyum 
6.  Saat Aku Lanjut Usia 
7.  Mari Bercinta 
8.  Trimakasih Bijaksana 
9.  Tak'kan Pernah Menyesal 
10.  Tentang Hidup 
11.  Bapak Bapak 
12.  Percayakan Padaku 
13.  Pria Kesepian 
14.  Waktu Yang Tepat Untuk Berpisah

Pejantan Tangguh - 2004
1.  Pejantan Tangguh 
2.  Itu Aku 
3.  Pemuja Rahasia 
4.  Pilihlah Aku 
5.  Brilliant 3x 
6.  Tanyaku 
7.  Generasi Patah Hati 
8.  Coba Kau Mendekat (Tuangkan Hasratmu) 
9.  Ketidakwarasan Padaku 
10.  Pendosa 
11.  Jangan Beritahu Niah 
12.  Khaylila's Song

507 - 2006
1. Radio
2. Pemenang
3. Ingin Pulang
4. Terlalu Singkat
5. Kau Kini Ada
6. Bingkisan Tuhan
7. Cahaya Terang
8. Terjamah yang Lain
9. Last Pretence

Menentukan Arah - 2008
1. Betapa
2. Yang Terlewatkan
3. Ibu Linda
4. Mudah Saja
5. Jalan Keluar
6. Arah
7. Lia Lia Lia
8. Alasanku
9. Segalanya
10. Sampai Kapan

Berlayar - 2011

1. Have Fun
2. Pati Ku Bisa
3. Hari Bersamanya
4. Berlayar Denganku
5. Perfect Time
6. On the Phone

7. Hujan Turun

8. Kamus Hidup
9. Bait Pertama
10. Hari Bersamanya (acoustic version)

Album Kompilasi :

30 Hari Mencari Cinta - 2003

1. Melompat Lebih Tinggi
2. Berhenti Berharap
3. Kita
4. Berai
5. Mari Bercinta
6. Untuk Perempuan
7. Tunjuk Satu Bintang
8. J.A.P
9. Sebuah Kisah Klasik
10. Menyelamatkanmu

The Very Best of SO7 - 2005
1. Bertahan Di Sana (new song)
2. Sekali Lagi (new song)
3. Kita
4. Dan
5. Sahabat Sejati
6. Itu Aku
7. Melompat Lebih Tinggi
8. Pejantan Tangguh
9. Pria Kesepian
10. J.A.P
11. Sephia
12. Seberapa Pantas
13. Berhenti Berharap
14. Jalan Terus (new song)

Read More

Cahaya dalam kegelapan

Terkadang manusia tak menyadarinya

Terkadang manusia suka mengabaikannya

Seringkali mereka mengeluh

Seringkali mereka menyerah

Seringkali mereka putus asa

Andai saja mereka bisa melihat di sekeliling mereka dengan lebih dalam

Banyak sekali ayat-ayatNya yang bisa membuat kita bangkit dari segala keterpurukan

Layaknya bulan yang selalu menyinari kegelapan malam

Segelap apapun malam itu, pasti bulan kan selalu menerangi

Begitu pun hidup manusia

Sesulit apapun hidup, pasti ada yang memudahkan

Seberat apapun cobaan, pasti ada yang meringankan

Segundah apapun hati ini, pasti ada yang menenangkan

Karna di setiap malam, ada sang bulan

dan di setiap perjalanan hidup manusia ada Allah

Yang selalu menemani kemanapun kita pergi

Maka setiap permasalahan kita kembalikan kepadaNya

Namun semua harus diawali dengan memaksimalkan usaha

Setelah itu biarlah Allah yang menilainya, karena Allah yang punya rencana

Kita hanya bisa menerima, karna itulah yang sebenarnya terbaik untuk kita

Inilah yang menginspirasi lagu "Pasti Ada Jalan"

"Dimana ada kemauan, disitu pasti ada jalan

Where there is a will, ooo there...there is a way"

Read More

Indahnya Ta'aruf : Baca ini dan pilihlah caramu mencintai seseorang

Sebetulnya apa sich pacaran itu..?????? Biasanya klo ada cowok dan cewek saling suka, salah satunya nyatain dan yang lainnya terima, itu berarti udah pacaran. Gitu ya..???? Buat sebagian orang pacaran itu isinya jalan berdua, makan, nonton, curhat – curhatan. Pokoknya just for fun..!!!! Ada juga orang – orang tujuannya untuk lebih mengenal sebelum pernikahan.

Sebagai umat islam sebenernya kita perlu mengetahui “PRAKTEK PACARAN” yang banyak dilakukan orang - orang sesuai atau tidak dengan aturan dalam islam.??

PERTAMA. Katanya orang klo lagi pacaran pengennya berdua terus. Iya apa iya???? Beberapa hari nggak ditelpon udah serah dan gelisah, seharian nggak di sms udah kangen. Begitu ketemu pengen memandang wajahnya terus, pokoknya dunia serasa berbunga – bunga. Apalagi klo ditambah acara mojok – mojok berdua di tempat sepi mesra – mesraan. Wa..wa..wa..waduh... hati – hati dech, soalnya Rasulullah SAW bersabda : “ Tiada bersepi – sepian seorang lelaki dan perempuan, melainkan syetan merupakan orang ketiga diantara mereka”.

KEDUA. Klo lagi pacaran katanya rasa seperti di mabuk cinta. Lupa yang lainnya. Dunia serasa milik berdua yang lainnya cuman ngontrak aja.

KETIGA. Bukan menjadi rahasia lagi klo di jaman sekarang ini banyak yang terjadi “kecelakaan” yang disengaja dalam berpacaran. Emang awalnya mereka pacaran nggak menjurus ke sana. Tapi... gara – gara sring berdua, ada kesempatan, dan ditambah lagi diem – diem syetan udah ngerubung dari segala penjuru. Yah terjadilah, alhasil syetan emang jagonya menjerumuskan & menguasai manusia. Yah pertama pegang tangan, terus rangkul pundak, terus cipika – cipiki, terus...terus...terus... sampai kebablasan nggak ada remnya. Jangan salah lho, agama kita melindungi kita dengan melarang melakukan perbuatan – perbuatan itu. Makanya ngaji biar tau...!!!! FirmanNya, “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu pekerjaan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS 15:32).
Fakta dan realita : hamil di luar nikah, pemerkosaan dan aborsi terjadi setiap hari dan bisa kita temukan pula beritanya setiap hari di media massa. Realita seperti ini oleh sebagian masyarakat dianggap sebagai suatu yang biasa dan bukan lagi hal yang aneh. Namun bagi sebagian anggota masyarakat yang memiliki kepekaan akan merasakan kesedihan, kekhawatiran dan ketakutan terhadap kondisi seperti ini karena akibat buruk dari hal itu semua bisa jadi suatu saat menimpa anggota keluarga mereka. Salah satu faktor yang mengakibatkan itu smua adalah adanya pergaulan bebas dan pakaian yang mempertontonkan aurat. Oleh sebab itu Allah telah mengatur secara khusus masalah pergaulan antara laki – laki dan perempuan dalam rangka menyelamatkan kehormatan dan menentramkan mereka.

KEEMPAT. Ternyata pacaran bukan jaminan akan berlanjut ke jenjang perkawinan. Banyak orang yang sudah pacaran bertahun – tahun ternyata kandas juga di tengah jalan. Pacaranpun tidak menjadi jaminan bahwa kita tau segalanya tentang si dia. Banyak yang sikapnya berubah setelah menikah. Klo kini kita udah tau Praktek Pacaran nggak menjadi jaminan bahkan melanggar aturan Allah dan tidak mendapat ridho-Nya. Masihkah kita yang mengaku hamba-Nya, yang menginginkan surga-Nya, yang takut akan neraka-Nya. Tetep masih mau melakukannya????

Tapi klo bukan dengan pacaran terus gimana donk caranya ketemu jodoh??? Apalagi jaman sekarang kita nggak bisa gampang percaya sama orang kan, jadi emang perlu adanya penjajakan tetapi secara islami. Islam memang punya solusi dan jurus yang TOP BGT SKL (Top Banget Sekali) dan OK dalam memilih jodoh. Istilahnya pun juga nggak kalah ngetop dan keren yaitu Ta’aruf artinya perkenalan. Nah sekarang ayo kita pahami dulu apa sebenernya Ta’aruf itu.

Pertama. Ta’aruf itu sebenernya hanya untuk penjajagan sebelum menikah. Jadi klo salah satu atau keduanya merasa nggak sreg, ya bisa menyudahi Ta’arufnya. Ini akan lebih baik dari pada orang yang pacaran lalu putus. Biasanya orang yang pacaran hatinya sudah bertaut sehingga klo tidak cocok sulit putus dan terasa menyakitkan. Tapi Ta’aruf yang Insya Allah niatnya untuk menikah Lillahi Ta’ala, dan jika tidak ada kecocokan bertawakal saja, mungkin memang bukan jodoh. Tidak ada pihak yang merasa dirugikan ataupun merugikan.

Kedua. Ta’aruf akan lebih fair. Masa penjajakan diisi dengan saling tukar informasi mengenai diri masing – masing tentang kebaikan maupun keburukannya. Misalnya seumpama klo kita tidur sering ngorok, sebaiknya tetep kita beritahukan kepada calon kita agar tidak menimbulkan kekecewaan di kemudian hari. Begitu juga dengan kekurangan yang lainnya seperti mengidap suatu penyakit atau yang lainnya. Informasi bukan cuman dari si calon langsung, tapi juga bisa dari orang – orang yang mengenalnya dan yang amanah. So.. si calon nggak mungkin bisa ngaku – ngaku dirinya baik. Ini berbeda dengan orang pacaran yang biasanya semu dan penuh kepura – puraan. Yang cewek akan dandan habis – habisan dan malu – malu. Yang cowok biarpun lagi bokek tetep berlagak tajir, pengen traktir ini itu padahal dapet duit dari hasil minjem temen.

Ketiga. Dengan Ta’aruf kita bisa berusaha mengenal calon dan mengumpulkan informasi sebanyak – banyaknya dalam waktu yang sesingkat – singkatnya. Hal ini bisa terjadi karena memang keduanya telah benar – benar siap dan ikhlas untuk menikah dan siap membuka diri baik kelebihan maupun kekurangan. Semua ini akan menghemat waktu yang sangat besar. Coba bandingkan dengan orang pacaran yang sudah lama tapi sering tetap merasa belum bisa mengenal pasangannya.


Keempat. Melalui Ta’aruf kita boleh menganjurkan kriteria calon yang kita inginkan. Klo ada hal – hal yang cocok Alhamdulillah, tapi klo ada yang masih kurang sreg bisa dipertimbangkan dengan memakai hati dan pikiran yang sehat. Keputusan akhir pun tetap berdasarkan dialog dengan Allah SWT melalui sholat Istikharah. Berbeda dengan orang yang mabuk cinta dan pacaran. Kadang ada suatu hal buruk pada pacarnya, misalnya suka memukul dan lain – lain, tapi tetep bisa menerima padahal hati kecilnya tidak menyukainya. Tapi karena cinta (atau sebenarnya nafsu) terpaksa menerimanya.

Kelima. Klo memang ada kecocokan, biasanya jangka waktu Ta’aruf dilanjutkan ke khitbah (lamaran) dan ke akad nikah tidak terlalu lama. Ini bisa menghindarkan kita dari berbagai macam zina termasuk zina hati. Selain itu tidak ada perasaan “digantung” karena semuanya sudah jelas tujuannya adalah untuk memenuhi sunnah Rasulullah yaitu menikah.

Keenam. Dalam Ta’aruf tetap dijaga adab berhubungan antara laki – laki dan perempuan. Biasanya ada pihak ketiga yang memperkenalkan. Jadi kemungkinan berdua – duaan kecil yang artinya kita terhindar dari zina.

Yah keliatannya memang ga mudah, apalagi buat remaja ABABIL

Tapi mereka harus ingat suatu kalimat yang sesuatu banget, hehe, cekidot+++>"Sesuatu kalo mudah dijalankan dan mudah didapatkan biasanya itu sesuatu yang biasa aja, mudah pulah lepas dari genggaman, dan akhirnya pun  ga karuan tapi sesuatu yang sulit dijalankan dan sulit didapatkan biasanya sesuatu yang luar biasa, tidak mudah lepas dari genggaman dan berbuah manis, berakhir bahagia"

So...tinggal pilih, Pacaran atau ta'aruf??mau yang biasa atau yang luar biasa??

It's your choice

Read More

Warkop DKI, Legenda Humor Indonesia

Pendiri Warkop DKI (Warkop Prambors)
Jika anda pernah atau sering nonton film komedian Dono, Kasino, dan Indro, maka anda tentu mengenal sebutan Warkop DKI yaitu salah satu group lawak legendaris di Indonesia yang dikenal dengan sebutan Trio DKI (Sebelumnya disebut Warkop Prambors).

Warkop DKI dibentuk oleh Nanu (nama asli Nanu Mulyono), Rudy Badil, Dono (Wahjoe Sardono), Kasino (Kasino Hadiwibowo) dan Indro (Indrodjojo Kusumonegoro).

Nanu, Rudy, Dono dan Kasino adalah mahasiswa Universitas Indonesia (UI), Jakarta sedangkan Indro kuliah di Universitas Pancasila Jakarta. 

Sejarah Karir dan Perkembangan
Para anggota group lawak Warkop DKI ini kemudian mengawali kesuksesan di panggung hiburan Indonesia lewat acara Obrolan Santai di Warung Kopi yang merupakan garapan dari Temmy Lesanpura, Kepala Bagian Programming Radio Prambors. Acara lawakan setiap Jumat malam antara pukul 20.30 hingga pukul 21.15, disiarkan oleh radio Prambors yang bermarkas di kawasan Mendut, Prambanan, Borobudur, alias Menteng Pinggir. 

 

Dalam acara itu, Rudi Badil dalam obrolan sering berperan sebagai Mr. James dan Bang Cholil. Indro yang berasal dari Purbalingga berperan saebagai Mastowi (orang Tegal), Ubai (orang Ansori).

Kasino yang asli Gombong perannya bermacam-macam: Mas Bei (orang Jawa), Acing/Acong (orang Tionghoa), dan Buyung (orang Padang). Nanu yang asli Madiun sering berperan sebagai Tulo (orang Batak). Dono sendiri hanya berperan sebagai Mas Slamet (orang Jawa).

Ide awal obrolan Warkop Prambors berawal dari dedengkot radio Prambors, Temmy Lesanpura. Radio Prambors meminta Hariman Siregar, dedengkot mahasiswa UI untuk mengisi acara di Prambors. Hariman pun menunjuk Kasino dan Nanu, sang pelawak di kalangan kampus UI untuk mengisi acara ini. Ide ini pun segera didukung oleh Kasino, Nanu, dan Rudy Badil, lalu disusul oleh Dono dan Indro.

Rudy yang semula ikut Warkop saat masih siaran radio, tak berani ikut Warkop dalam melakukan lawakan panggung, karena demam panggung (stage fright). Untuk hal itu, Rudy mengaku "Pernah sekali saya coba di panggung TIM, saya menyadari bahwa saya tidak mampu. Setelah itu ya nggak usah saja,"

Dono pun awalnya saat manggung beberapa menit pertama mojok dulu, karena masih malu dan takut. Setelah beberapa menit, barulah Dono mulai ikut berpartisipasi dan mulai kerasan, hingga akhirnya terus menggila hingga akhir durasi lawakan. Indro adalah anggota termuda, saat anggota Warkop yang lain sudah menduduki bangku kuliah, Indro masih pelajar SMA.

Pertama kali Warkop muncul di pesta perpisahan (kalau sekarang prom nite) SMP IX yang diadakan di Hotel Indonesia. Semua personil gemetar, alias demam panggung, dan hasilnya hanya bisa dibilang lumayan saja, tidak terlalu sukses. Namun peristiwa di tahun 1976 itulah pertama kali Warkop menerima honor yang berupa uang transport sebesar Rp 20.000. Uang itu dirasakan para personil Warkop besar sekali, namun akhirnya habis untuk menraktir makan teman-teman mereka.

Berikutnya mereka manggung di Tropicana. Sebelum naik panggung, kembali seluruh personel komat-kamit dan panas dingin, tapi ternyata hasilnya kembali lumayan.

Baru pada acara Terminal Musikal (asuhan Mus Mualim), grup Warkop Prambors baru benar-benar lahir sebagai bintang baru dalam dunia lawak Indonesia. Acara Terminal Musikal sendiri tak hanya melahirkan Warkop tetapi juga membantu memperkenalkan grup PSP (Pancaran Sinar Petromaks), yang bertetangga dengan Warkop. Sejak itulah honor mereka mulai meroket, sekitar Rp 1.000.000 per pertunjukan atau dibagi empat orang, setiap personil mendapat no pek go ceng (Rp 250.000).

Mereka juga jadi dikenal lewat nama Dono-Kasino-Indro atau DKI (yang merupakan pelesetan dari singkatan Daerah Khusus Ibukota). Ini karena nama mereka sebelumnya Warkop Prambors memiliki konsekuensi tersendiri. Selama mereka memakai nama Warkop Prambors, maka mereka harus mengirim royalti kepada Radio Prambors sebagai pemilik nama Prambors. Maka itu kemudian mereka mengganti nama menjadi Warkop DKI, untuk menghentikan praktek upeti itu. 

Dari semua personil Warkop, mungkin Dono lah yang paling intelek, walau ini agak bertolak belakang dari profil wajahnya yang 'ndeso' itu. Dono bahkan setelah lulus kuliah menjadi asisten dosen di FISIP UI tepatnya jurusan Sosiologi. Dono juga kerap menjadi pembawa acara pada acara kampus atau acara perkawinan rekan kampusnya. Kasino juga lulus dari FISIP. Selain melawak, mereka juga sempat berkecimpung di dunia pencinta alam. Hingga akhir hayatnya Nanu, Dono, dan Kasino tercatat sebagai anggota pencinta alam Mapala UI.

Setelah puas manggung dan mengobrol di udara, Warkop mulai membuat film-film komedi yang selalu laris ditonton oleh masyarakat. Dari filmlah para personil Warkop mulai meraup kekayaan berlimpah. Dengan honor Rp 15.000.000 per satu film untuk satu grup, maka mereka pun kebanjiran uang, karena hampir tiap tahun mereka membintangi satu film di dekade 1980-an. Malah beberapa tahun ada dua film Warkop sekaligus. 

Kelebihan Warkop DKI dibandingkan Lainnya
Kelebihan Warkop dibandingkan grup lawak lain pada masa itu, adalah tingkat kesadaran intelektualitas para anggotanya. Karena sebagian besar adalah mahasiswa (yang kemudian beberapa menjadi sarjana), maka mereka sadar betul akan perlunya profesionalitas dan pengembangan diri kelompok mereka.

Ini dilihat dari keseriusan mereka membentuk staf yang tugasnya membantu mereka dalam mencari bahan lawakan. Salah satu staf Warkop ini kemudian menjadi pentolan sebuah grup lawak, yaitu Tubagus Dedi Gumelar alias Miing Bagito.

Saat itu Miing mengaku bahwa ia ingin sekali menjadi pelawak, dan kebetulan ia diterima menjadi staf Warkop. Kerjanya selain mengumpulkan bahan lawakan, melakukan survei lokasi (di kota atau daerah sekitar tempat Warkop akan manggung), kalau perlu melakukan pekerjaan pembantu sekalipun seperti menyetrika kostum para personil Warkop. Ini dilakukan Miing dengan serius, karena ia sadar disinilah pembelajaran profesionalitas sebuah kelompok lawak. Miing sempat ikut dalam kaset warkop dan film warkop, sebelum akhirnya membentuk kelompok lawak sendiri bersama Didin (saudaranya) dan Hadi Prabowo alias Unang yang diberi nama Bagito (alias Bagi Roto).

Dalam era televisi swasta dan menurunnya jumlah produksi film, DKI pun lantas memulai serial televisi sendiri. Serial ini tetap dipertahankan selama beberapa lama walaupun Kasino tutup usia di tahun 1997. Setelah Dono juga meninggal di tahun 2001, Indro menjadi satu-satunya personel Warkop. Sedangkan Nanu sudah meninggal lebih lama karena sakit liver dan dimakamkan di TPU Tanah Kusir Jakarta. 

PROFIL: WAHYU SARDONO (DONO - WARKOP)

Drs. H. Wahjoe Sardono lebih dikenal dengan Dono Warkop lahir di Solo 30 September 1951 adalah aktor dan pelawak Indonesia yang bertinggi badan 167 cm serta beragama Islam. Ia juga dikenal sebagai aktor pada akhir 1970-an, tahun 1980-an dan era 1990-an. Dono meninggal pada 30 Desember 2001 akibat Kanker Paru-Paru.

Pendidikan:
Fakultas Ilmu Sosial - Jurusan Sosiologi, Universitas Indonesia

Karir:
Penyiar Radio Prambors (1974-1980)
Asisten Dosen Jurusan Sosiologi – Fakultas Ilmu Sosial UI (1974- 1980)
Dosen Jurusan Sosiologi – Fakultas Ilmu Sosial UI

Alamat Rumah:
Jalan Pulo Asem Utara 13/18, Jakarta Timur.  

 PROFIL: KASINO HADIWIBOWO (KASINO - WARKOP)

Pendidikan
* SDN Budi Utomo, Jakarta (1963)
* SMPN 51 Cipinang, Jakarta (1966)
* SMAN 22 Jatinegara, Jakarta (1969)
* Fakultas Ilmu Sosial - Jurusan Administrasi Niaga, Universitas Indonesia (1979)
Karir
* Penyiar Radio Prambors (1974-1980)
* Pimpinan Warung Kopi Corporation

Filmografi
* Mana Tahan (1980)
* Gengsi Dong (1980)
* Gede Rasa (1981)
* Pintar-pintar Bodoh (1981)
* Manusia Enam Juta Dolar (1982)
* IQ Jongkok (1982)
* Setan Kredit (1982)
* Dongkrak Antik (1982)
* Chip (1983)
* Maju Kena Mundur Kena (1983)

Kegiatan Lain
* Direktur Klinik Spesialis Rawamangun (sampai 1983)



PROFIL: INDRODJOJO KUSUMONEGORO (INDRO - WARKOP)

Purbalingga, Jawa Tengah, 8 Mei 1958
Pendidikan terakhirnya adalah sarjana ekonomi di Universitas Pancasila, Jakarta
Hobinya adalah berkendara dan melakukan tur dengan motor Harley Davidson
Karier :
Penyiar Radio Prambors (1977-1980).
Pimpinan PASKI (Persatuan Seniman Komedi Indonesia).
Filmografi
Semesta Mendukung (2011)Acara televisi
Just For Laughs Gags Indonesia (rencana tayang 2011
Raja Sulap
Warkop Milenium

Read More

Kok belum siap pakai Jilbab??Mesti hati dulu dijilbab??

“Aku belum siap pake Jilbab nih.. Aku takut nanti tingkah lakuku nggak mencerminkan jilbab yang aku pake..” Itulah yang sering dikatakan oleh para muslimah, khususnya remaja-remaja cewek di jaman sekarang ini. Mereka belum siap pake jilbab lantaran merasa takut dengan apa yang dikatakan orang-orang kalo tingkah lakunya nggak sama dengan jilbab yang dipake…

“Iiiiih, pake jilbab kok tingkah lakunya kayak gitu…” Nah, mungkin kata-kata itu yang ditakuti para muslimah yang ingin pake jilbab.

Jangan takut dengan apa yang dikatakan orang, asalkan bener-bener niat pake jilbab demi kewajiban, kenapa harus takut? Ada pepatah terkenal dari salah satu iklan sabun mandi, “Hanya yang berani melawan rasa takut yang bisa merubah segalanya.” Kalo kita takut apa kata orang tentang hal itu, kapan kita mulai untuk berjilbab? Kapan ada perubahan lebih baik pada diri kita?

Kalau semua kewajiban bisa dielakkan dengan cara begitu, niscaya semua orang bisa lepas begitu saja orang mengerjakannya. Umpamanya sholat, sholat itu untuk mengingat Allah. Apakah kalo udah mengingat Allah, sudah cukup dan nggak wajib sholat lagi? Tentu tidak. Oleh sebab itu, itu semua nggak bisa jadi alasan buat lepas dari yang namanya kewajiban..

JILBAB ADALAH REM (Secara Tidak Langsung Kayak Gitu)

"Biar aja aurat tak berjilbab, asalkan bathin berjilbab 100% dengan ruh iman dan islam.” Hohohohoho… aneh-aneh aja nich kalimat.. ya nggak gitu dong.. Bagaimana cewek boleh dipercaya hatinya telah berjilbab dengan ruh iman dan islam, padahal perintah Islam dan Iman yang mewajibkan dia untuk berjilbab aja ia nggak ngerjain..? Patutkah cewek yang ninggalin kewajiban or perintah Allah untuk berjilbab itu bisa dikatakan berjilbab hatinya dengan Islam dan Iman??? TENTU NGGAK.. Malah yang dianggap beriman 100% adalah “cewek yang ngerjain perintah Islam walaupun sekecil-kecilnya..”

Trus sekarang ada masalah lagi nich.. Kebanyakan dari cewek-cewek berkata “Aku mau hatiku dulu yang berjilbab sebelum auratku yang berjilbab. Jadi, aku nggak mau pake jilbab sebelum hatiku berjilbab n tingkah lakuku sesuai dengan jilbab yang aku pake.”

Kalo nunggu hati berjilbab, sampai kapan juga harus nunggu pake jilbab. Mungkin juga sampai tua akan kayak gitu terus.. be’coz itu sulit.. Lakukan yang gampang-gampang aja dulu dech.. Ya kayak ujian gitu, kerjain yang mudah dulu.. Pake Jilbab itu kewajiban, jadi kerjain aja. Masalah tingkah laku kita sesuai nggaknya dengan jilbab, kita tinggal berdoa pada Allah Ta'ala supaya kita bisa menghilangkan kebiasaan buruk kita selama ini..

Yang penting sekarang pake jilbab dulu..

Justru Jilbablah yang akan mengerem diri seorang cewek muslimah untuk nggak bertingkah yang negative..

“Aku sudah pake jilbab, malu dong kalo aku nglakuin hal negative kayak gitu.. Kan aku udah pake jilbab.” Itulah yang tersirat di hati kalo misal udah pake jilbab dan itu pula yang secara otomatis dan tidak langsung itu adalah REM untuk tidak bertingkah yang negatif..

Mungkin tak ada yang sakit hati dengan tulisan ini. Kalopun ada, berarti dia telah sakit hati dengan Allah Ta'ala, karena tulisan ini bersumber dari firman Allah…

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَيُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّمَاظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَيُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَامَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى اْلإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَيَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَايُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Katakanlah kepada wanita yang beriman:"Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka, dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka.Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedada mereka, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara mereka, atau putera-putera saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.Dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.Dan bertaubatlah kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (QS. An-Nuur: 31)

Apakah kalian wahai wanita muslimah, tidak ingin mengikuti jejak para Istri Rosululloh shallallahu 'alaihi wasallam dan para Istri Sahabat dalam segala bidang budi pekerti yang mulia? Kita semua yakin bahwa kalian ingin mengikuti jejak mereka ....

Read More

WhatsApp, Aplikasi pesaing BBM, IM buat Nokia, Android, Blackberry, dan IPhone

WhatsApp Sang Pesaing Blackberry Messenger, Benarkah? Sebenarnya nama aplikasi WhatsApp sudah tidak asing lagi terutama di para pengguna ponsel selain Blackberry. Aplikasi chatting yang diklaim bisa menjadi pesaing terberat untuk Blackberry Messenger atau BBM ini cukup simple, mudah digunakan dan terutama lebih praktis digunakan ketimbang SMS.

Seperti yang sudah diungkap sedikit diatas, tak aneh lagi, chatting atau instant messenger kini menjadi lebih unggul ketimbang layanan SMS ataupun voice. Keunggulannya terletak pada bagian bagaimana aplikasi ini bebas dalam menentukan jumlah teks yang tak dibatasi oleh jumlah karakter dan juga real time. Secara biaya pun jauh lebih murah ketimbang menggunakan layanan “mengobrol” ataupun SMS, contoh aplikasi chattingnya adalah aplikasi WhatsApp dan Blackberry Messenger.

Aplikasi chatting WhatsApp dengan cepat diterima oleh banyak pengguna ponsel. Hingga sekarang sudah bisa diunduh untuk iPhone, Blackberry, Symbian (Nokia), ataupun Android. Dengan kata lain, Anda sekarang “berbicara” dengan pengguna iPhone, Nokia, atau Android meski memakai Blackberry.

Bagi anda yang belum tahu dan belum memiliki aplikasi chatting WhatsApp, cara mendapatkannya cukup mudah, hanya dengan mengetik ke alamat URL http://m.whatsapp.com, lalu anda bisa pilih platform ponsel yang Anda gunakan. Saat ini aplikasi ini masih cuma-cuma alias tidak berbayar atau gratis. Namun bagi para pecinta aplikasi gratis ada sedikit berita yang tidak enak, penggunaan aplikasi WhatsApp sebagai pesaing Blackberry Messenger ini ada kemungkinan akan berbayar sebesar 1,99 dollar AS per tahun.

Aplikasi chatting WhatsApp dapat melakukan texting saling-silang lantaran menggunakan server yang sama untuk semua platform. Meskipun menggunakan satu nomor ponsel sebagai identitas, tetapi jika Anda mengganti nomor telepon, Anda tak perlu repot-repot mengubahnya. Setelah melakukan instalasi ulang aplikasi WhatsApp nya, Anda dapat melakukan pendaftaran ulang dengan nomor baru. Selain itu, jika Anda berkontak dengan teman atau kerabat di luar negeri, biayanya tak sama dengan SMS yang lintas operator. WhatsApp sama dengan menggunakan e-mail atau chat biasa, tarifnya tak melonjak atau dalam kategori murah.

Ketika aplikasi WhatsApp ini sudah diaktifkan, secara otomatis daftar yang ada di buku telepon Anda, yang pula sudah mengaktifkan WhatsApp-nya, akan segera terlihat di Aplikasi WhatsApp anda. Dengan demikian, Anda tak perlu harus meminta nomor telepon layaknya menggunakan BBM atau Blackberry Messenger. Selain itu, foto profil akan tampil dengan sendirinya menggunakan foto profil pada daftar kontak yang ada di ponsel anda.

Lantas bagaimana mekanisme pembayaran layanan WhatsApp ini? Tarif yang dikenakan adalah tarif data. Besarnya sesuai dengan yang ditawarkan oleh operator yang Anda pilih. Jadi bukan tarif SMS ataupun voice. Tentu saja lebih terjangkau.

Tampaknya pengguna Blackberry akan menambahkan aplikasi ini jika ingin berkontak dengan pengguna Nokia, iPhone, atau ponsel Android jika sudah begini.

Ya memang lebih simple dan lebih meluas, karena tidak terbatas hanya pada satu merk atau golongan saja, tidak ada diskriminasi dalam menggunakan aplikasi chatting WhatsApp ini. Tidak seperti para lawan bisnisnya yang masih berdasar pada komunitas saja, dan apakah WhatsApp bisa menyaingi Blackberry Messenger di Indonesia?

Apa Kelebihan Aplikasi WhatsApp Dibanding Dengan Messenger Lainnya?

1. Gag Cuma Teks Doang

WhatsApp punya fitur untuk kirim Gambar, Video, Suara, dan Lokasi GPS. via hardware GPS atau Gmaps. Media langsung ditampilkan dan bukan berupa link.

2. Terhubung Langsung Ke Sistem Hape Kamu

WhatsApp layaknya SMS, gag perlu buka aplikasi untuk menerima pesan. Kalau ada pesan masuk, ada notifikasi berupa ringtone atau getar. Ketika hape kamu lagi OFF, pesan akan tetap disampaikan ketika jika HP kamu sudah ON.

3. Ada Status Pesannya Juga

Akan ada empat icon yang muncul dan menjelaskan status pesan: Jam Merah untuk Proses loading di HP kita, Tanda Centang jika pesan terkirim ke jaringan, Tanda centang double jika pesan sudah terkirim ke teman chat, dan Silang merah jika pesan gagal

4. Bisa Broadcast dan Group Chat

Broadcast untuk kirim pesan ke banyak temen. Group chat untuk mengirim pesan ke anggota sesama komunitas.

5. Hemat Bandwidth

Karena terhubung langsung dengan sistem hape kamu, maka tidak perlu login dan loading contact, jadinya transaksi data makin irit. Aplikasi dapat dimatikan, dan hanya aktif jika ada pesan masuk, sehingga bisa menghemat baterai.

Langsung aja download di sini

Read More

Mengenal karakter suara kayu gitar (Tonewood)

Tonewood adalah istilah umum yang digunakan untuk menandakan karakter (tipe) kayu terhadap kualitas akustik yang diakui dan konsisten ketika kayu tersebut digunakan untuk membuat alat-alat musik. Tipe kayu digunakan pada alat-alat musik bersenar seperti; biola, gitar, dan lute, yang mana tipe-tipe kayu merupakan faktor yang banyak dipertimbangkan dalam kontribusinya terhadap tone (suara) alat-alat musik tersebut.

Tone secara utama dipengaruhi oleh bentuk dari alat musik itu sendiri, getaran dari kayu, dan tingkat kelembaban (air) yang terkandung dalam kayu tersebut. Suatu alat musik (gitar) biasanya dibuat dengan menggunakan jenis kayu yang bermacam-macam.
Untuk menjadi semakin profesional dalam hal alat musik bersenar, teman-teman diharapkan untuk belajar tentang semua deskripsi kayu untuk melengkapi pengetahuan tentang alat musik yang kalian miliki.

Ada 4 bagian utama dari kayu gitar :
1.    Body wood (back and side)
2.    Body top (bagian atas body gitar)
3.    Neck wood
4.    Fretboard wood

Pada klinik kali ini, akan diinformasikan terlebih dahulu karakter kayu untuk badan gitar (tonewood for body wood). Bagian yang lainnya menyusul pada klinik selanjutnya. Selamat menikmati.

Kayu badan gitar (Body Woods)

Basswood

Kayu utama yang digunakan oleh kebanyakan instrumen yang dibuat oleh Jepang. Kayu jenis ini adalah kayu yang sangat ringan tetapi juga tidak terlalu kuat. Basswood adalah suatu jenis kayu dengan butiran yang ketat. Kayu ini relatif tidak mahal dibandingkan dengan semua kayu-kayu gitar pada umumnya, mudah untuk mengamplasnya, dan mudah untuk dicap dan dipolitur. Kelembutan dari basswood berarti mudah dibasahi dan dihaluskan. Hal tersebut membantu mengimbangi suara nyaring yang terkait dengan kontak bridge tremolo. Basswood ringan, tetapi bukan karena pori-pori yang besar. Justru sebaliknya itu ringan secara keseluruhan. Basswood sangat cocok untuk lead gitar, karena  suara di depan yang dikeluarkannya.

Alder

Alder merupakan kayu ringan dengan pori-pori ketat yang lunak seperti basswood. Alder mempunyai suatu spektrum luas pada tone, yang mana mengarah ke persepsi pada suatu suara mid yang sedikit kurang dibandingkan dengan basswood. Alder mempunyai suara yang penuh dengan low gemuk dan pemotong mid yang baik, serta sustain yang baik. Kayu ini memiliki “gigitan" yang sedikit dan high yang lebih rendah dibandingkan kayu ash. Alder ialah kayu-kayu untuk badan gitar yang kebanyakan digunakan oleh perusahaan alat musik Fender, dan biasa digunakan untuk model Stratocaster.

Swamp Ash

Pada dasarnya kayu ini mempunyai suatu kerangka yang sangat keras dengan pori-pori yang lunak seluruhnya dan terbuka. Hal tersebut sangat resonan di keseluruhan spektrum frekuensi. Hal tersebut memberikan high yang jelas, disuarakan secara mid, dan low yang kuat, yang mana gitar dengan kayu ini akan sangat bersuara dari pada kayu alder atau basswood. Dua bodi ash cenderung memiliki suara yang berbeda dari ash yang lainnya, sedangkan basswood dan alder lebih konsisten.

White Ash

Kayu ini menunjukkan suatu tone yang keras dan tajam, tetapi dengan suara bass yang hangat dan sustain panjang. Hal ini lebih terdengar agresif dari pada alder. Ash dipertimbangkan sebagai kayu bodi tradisional Fender Telecaster. Karakter tone dari kayu ash ialah keras dan bright, dengan midrange yang kuat dan bass yang garing. Ash seringkali sangat tidak digunakan untuk gitar akustik.

Mahogany

Butiran terbuka dengan pori-pori yang besar, mahogany memiliki suatu bagian serabut serupa lebih banyak dan padat dibandingkan dengan swamp ash. Kepadatannya merupakan ring (serat) yang konstan dari satu ring ke ring berikutnya. Maka kekakuannya melekat dalam komposisi kayu tersebut. Hal ini merupakan kepadatan konstan yang sedikit mengkompres mid, dan ini dapat dipertimbangkan sebagai suara yang tebal, karena tetap menghasilkan low dan low mid yang baik. Hal ini juga menghilangkan lebih banyak frekuensi midrange yang berlebihan untuk suatu suara yang sengau. Kayu ini mempunyai keseimbangan yang baik pada nada tinggi terutama untuk permainan solo. Not tinggi lebih kaya dan tebal dari pada alder atau ash.

Walnut

Suatu kayu yang lebih hitam dengan butiran-butiran menyerupai Ash, tetapi menyerupai mahogany, yang mana kepadatannya serupa. Walnut lebih berat dan lebih padat dari pada mahogany jadi tone-nya lebih bright. Ada respon yang sengau untuk permainan ritem, sedangkan dalam not-not untuk solo lebih keluar. Kayu ini mempunyai lebih banyak keuntungan masa depan dari kayu-kayu gitar lain pada umumnya. Kayu ini memiliki pukulan yang tajam dan low padat seperti ash, tetapi dengan high yang halus menyerupai mahogany, dan ditekstur mid menyerupai alder. Kelemahannya adalah bahwa kayu walnut lebih berat, dan lebih bandel dalam suaranya. Hal ini tidak merespon untuk perubahan pickup secara acak. Pickup harus sesuai dengan gitar berkayu walnut.

Koa

Koa lebih padat dari pada mahogany tetapi tidak bright seperti walnut. Kayu ini ada dimana-mana. Dan kayu ini memiliki midrange lebih di atas dari pada high.

Korina

Beberapa dari “super-mahogany” atau “mahogany deluxe” memiliki butir-butiran yang menyerupai kayu korina dan begitu juga suaranya. Korina dikatakan memiliki midrange yang lebih manis, dan lebih responsif. Meskipun butir-butirannya tampak sama, bahan korina sedikit kurang padat.

Soft Maple

Ekstensif digunakan di Korea. Kayu ini tidak sekeras kayu hard maple, tetapi agak berat, jelas dalam jangkauan mid, dan low-nya terdengar tumpul. High yang tajam tidak lebih baik karena pori-pori yang begitu ketat yang mana high tersebut dikompresi. Untuk meningkatkan kualitas suara, dapat menggunakan pickup yang tepat.

Hard Maple

Kayu jenis ini menghasilkan suara yang keras dengan jangkauan mid yang kuat, high yang jelas, tetapi memiliki low yang sangat ketat. Suatu pickup yang diproduksi dengan low yang baik akan menemukan suara yang tepat dalam suatu body hard maple.

Spruce

Kayu ini sangat ketat untuk kepadatan keseluruhanya. Seperti kayu alder, spruce adalah kayu jenis lain dengan kerangka yang keras dan daging kayu yang lembut. Jadi dalam suatu solid body, hal tersebut akan menghasilkan resonan yang luar biasa, membuka midrange, sementara menahan pukulan frekuensi tinggi, dan memiliki low yang baik pada akhir suara. Karena tingkat low tersebut, suara tidak ingin dirasa sebagaimana memiliki midrange yang kurang dari jenis kayu basswood. Mids hanya akan sebagai power dan penguat yang menyertai highs dan low.

Lacewood

Lacewood adalah suatu kayu yang multi padat. Kerangkanya keras seperti koa atau walnut dan porsi bagian dalam berwarna coklat keabu-abuan menyerupai alder. Kepadatan yang rangkap akan menambah tone yang berbeda. Lacewood lebih bright dari Alder.

Read More

Istilah - istilah tentang Dunia Gitar

Buat yang masih bingung istilah tentang Dunia Gitar, berikut adalah penjelasannya :

Action : jarak antara senar dengan fingerboard dalam hubungannya dengan playability sebuah instrumen. High action berarti senar lebih jauh dari fingerboard dan low action berarti senar lebih dekat ke fingerboard, walaupun pengukuran action biasanya dilakukan antara senar dengan fret, bukan fretboard.

Arm rest : bagian depan body yang melandai di bagian ujung untuk kenyamanan picking hand.

Binding : strip kecil yang panjang dan fleksibel terbuat dari plastik, kayu atau bahan lain yang dipasang/ditanam pada pinggiran neck atau body sebuah instrumen.

Bridge : bagian pada instrumen dimana saddle ditempatkan

Buzzing : bunyi yg disebabkan ketika vibrasi natural senar terhenti oleh fret. Buzzing yang parah tidak menghasilkan nada sama sekali (dead not).

Compound radius : profil radius fretboard yg berbentuk konus, artinya pangkal fretboard memiliki radius yang lebih kecil yang semakin membesar kearah ujung. Contohnya radius 7 ¼ ‘ pada fret 1 akan berubah menjadi 9 ½ ‘ pada fret terakhir.

F-hole : lubang yang berbentuk seperti huruf f pada kayu di bagian depan body sebuah instrumen. Biasa terdapat pada biola, mandolin, gitar arctop, dan beberapa gitar hollow body.

Headstock : bagian ujung neck dimana terdapat tuner untuk mengikat senar. Biasa juga disebut peghead.

Hollow body : tipe gitar listrik dengan kayu body yang kosong di dalamnya dan menyerupai gitar akustik.

Natural binding : bagian tepi kayu body yang tidak tertutup cat dan dibiarkan natural sehingga menyerupai binding.

Neck joint : daerah dimana neck disambung ke body.

Neck thru : neck yang memanjang hingga menjadi bagian tengah dari body itu sendiri.

Neck pocket : tempat bertemunya ujung neck dengan body.

Nut : bagian kecil di dekat headstock, merupakan tempat dimana senar bertumpu.

Pickguard : plastik atau plat dari bahan lain diatas body untuk melindungi body dari goresan akibat picking.

Piezo-in-bridge pickup : pickup merupakan alat untuk menangkap getaran senar yang diubah menjadi sinyal elektrik sehingga getaran senar bisa dimasukkan ke ampli dan speaker. Piezo merupakan jenis pickup untuk gitar akustik yang diletakkan/ditanam di bawah bridge. Alat ini selanjutnya bisa disambungkan dengan equalizer aktif untuk memodifikasi tone/nada sebelum masuk ke speaker.

Playability : kemudahan dan kenyamanan suatu instrumen untuk dimainkan berdasarkan beberapa faktor yang dikehendaki orang yang memainkan dan relatif berbeda pada tiap orang.

Radius : bentuk profil kecembungan fretboard. Radius yang populer adalah 7 ¼ ‘, 9 ½ ‘, 10’, 12’, 14’, 16’, 20’.

Saddle : bagian yang dilewati dan menjadi tumpuan senar dan merupakan titik point getaran senar.

Scale length : total panjang senar bergetar pada posisi senar open. Umumnya diukur pada jarak dari nut bagian dalam ke fret 12 dan dikali dua.

Scalloped : fretboard yang cekung ke dalam sehingga memudahkan bending karena jari tidak menyentuh fingerboard.

Set neck : neck yang disambung ke body menggunakan lem.

Slot : cekungan tempat berbaringnya senar pada nut.

String height : ketinggian senar, jarak antara bagian bawah senar dengan bagian atas fret. Biasanya diukur pada fret 12.

Tuning machine : alat yang dipasang pada headstock untuk mengencangkan / mengendorkan senar.

Truss rod : batang besi yang ditanam pada neck sebuah instrumen untuk menjaga kestabilan kayu neck. Pada adjustable truss rod, batang besi dapat disesuaikan untuk meluruskan neck akibat tarikan senar.

Veneer : kayu tipis yang digunakan untuk melapisi kayu lain agar tercipta kesan kayu solid.

Read More

Budi Sudarsono, Drogba Indonesia

Inilah salah satu pemain sepakbola Indonesia yang menurut saya sangat berbakat, dan termasuk yang punya skill dan intelegensi yang tinggi, bisa dibilang dia Drogbanya Indonesia. Budi Sudarsono adalah seorang pemain sepakbola profesional yang hingga saat ini masih terdaftar Superliga. Pesepakbola kelahiran Kediri, Jawa Timur, 19 September 1979 silam ini juga adalah andalan tim nasional (timnas) Indonesia di lini depan.

Kecepatan, driblling, serta gocekan mautnya, menjadi momok menakutkan bagi lawan-lawannya saat tampil di lapangan. Karena itu pula ia dijuluki si Ular Phyton akibat pergerakannya yang licin bagai ular. Ada pula yang sering memanggilnya dengan sebutan Budigol. Tak heran kalau pelatih Ivan Kolev selalu menjadikan dia bagian dari skuad yang ia tangani.

Apa pun itu, penampilan pemain yang dikenal kalem ini selalu menjadi perhatian tim lawan. Sayang dalam beberapa penampilan terakhir ia berubah 180 derajat dan menjadi temperamen. Atas ulahnya itu pula, pemain dengan ciri khas berrambut gondrong yang dikenal taat beribadah ini harus berurusan dengan komisi disiplin (Komdis) PSSI.

Oleh komisi hukum otoritas sepakbola nasional, bomber andalan Persik Kediri yang saat ini dikabarkan telah memutuskan untuk hengkang dari Macan Putih, dihukum berupa larangan tampil membela klubnya sebanyak tiga pertandingan di putaran kedua. Serta diwajibkan membayar denda Rp75 juta. Hal tersebut setelah ia tertangkap kamera melakukan pemukulan kepada pemain PSMS Medan Erwinsyah Hasibuan, ketika Persik menjamu Ayam Kinantan di ajang Superliga.

Hukuman itu pun membuatnya tidak bisa tampil membela timnas Indonesia di ajang turnamen Grand Royal Challenge 2008 di Myanmar dan Piala AFF 2008. Beruntung komisi banding (Komding) segera menanggapi banding yang diajukan Budi dan memutuskan menghapus skorsing larangan tampil tersebut. Tidak hanya itu, ia pun dibolehkan kembali membela "Merah Putih" di ajang internasional.

Masih banyak sebetulnya kisah menarik dari bomber yang pernah merumput di Liga Malaysia itu bersama klub Polis Di Raja Malaysia. Walaupun usianya sudah tergolong tidak muda lagi, tapi dia masih produktif dan punya kontribusi yang besar terhadap tim yang dibelanya.

Inilah aksinya yang megundang decak kagum

Salah satu pemain yang bisa bikin hattrick di ajang Internasional :

Read More